尸体在我心中：现代IF (第2/2页)

liphalet一样如空白般的体验。记得Eliphalet  和他说过的，一个杀人狂，一个不相信灵魂永恒，不相信未来，只是沉醉于此刻体验的人，为了十块钱、一瓶水杀死一个人，在旁人看来是极为不理性的举动——但在这样的末路之人眼里，他没有未来，更加不相信上帝的审判和窥视，于是他可以毫无负担地做到这一切，这对他而言再理性不过。像是一个游戏，倘若只有一次游玩的机会，只有一次的生命机会，人类会构建一个非世俗的长久目标并坚定执行吗？大抵也就是世俗的许多人，沉湎于短期的享乐，所有的所谓崇高符号都不如夜晚的吃喝玩乐——而只有某种幻想中的永恒，幻想中的永恒体验，例如子孙后代的粗劣永恒，或是灵魂永恒不灭的永恒——永远不会停滞，无限运动的永恒，和无数次重复hack般——可以无限挑战，无限重复着失败和错误——直至所谓的终点。

    alithia不是后者那样的人类，不过一个庸俗的享乐之人，世界也注定不属于alithia这样的人类。

    那Eliphalet  呢，Eliphalet  相信着永恒吗？他相信着永恒的生命体验吗？alithia很清楚，自己是淫欲、堕落、猩红女人、世俗的信徒。猩红女人骑在朱红色的兽上，用她的情欲、迷醉，无情地奴役、统治诸王。凌虐他们，砍下他们的头颅，拽着他们的头发高高举起，耀武扬威地宣告着她的残酷和胜利，用污秽盛满堕落的圣杯……诸王恨她，于是背叛她，可在她死去后，诸王却又都为她的死而哀哭。而alithia不会，至少他觉得他不会——他只是跪拜在世俗的奴隶，他也一味地相信、希望Eliphalet  是和他一样世俗的凡人，仅此而已。

    哈，原罪——人类的原罪。在原罪的体系中，人类总是天然的劣等，天然地亏欠上帝。像是——救赎。救赎这个词语本身就蕴含着「无法支付的亏欠」，无法支付就代表着「无法否定」，也就是说这份遗憾永远在那。渐渐的，亏欠、遗憾演化成某种憎恶、仇恨，而这种赤裸的悔恨发展到一定程度，便是人类活该去死，人类活该被上帝、被神灵愚弄的价值谱系。无论发生了什么痛苦和绝望，什么残酷到无法接受无法容忍的事件，都只是理所应当、人类活该的仇恨心。因为「原罪」，人类天然地拥有人类赎不清的罪，欠上帝的罪孽根本就还不清——所以无论人类怎么凄惨地去死都是活该、自作自受。而那些屠夫，那些杀人狂，都只是「罪」。因为每个人都有罪，每个人都是活该去死的罪人，于是杀人狂的罪在这种集体之罪的浇灌下显得如此不值一提，几乎是狂喜般的狂热。

    ……就像是所谓的，在某个既定时间点到来的末日传说。

    alithia  自嘲地笑了笑，只感到麻木和疲惫。他望着Eliphalet的尸体，望着Eliphalet已经腐烂、发臭的尸体，不受控制地落泪，却体会不到内心悲哀的心情，如虚空般被隔绝在外。

    他只是沉默，再沉默，还是沉默。

    于是，他举起枪。

    之后，便是他的末日。