第一百三十五章 ：谈经论道神仙术 (第2/3页)

已经回答完了啊！你要我给你出谋划策进山过峡、解除美丽岛人们的惩罚，那是另一回事。你得再给我教授一个我不懂的学问！等价交换，双方情愿……活佛，你千万别见怪！圣人云：等价交换，求财利者小人；但求学问者，君子也。”

    鉴真长叹一声，摇头说：“大神，贫僧说了一大堆，看来你还是没有领会其中真谛！无论是何等样的交换，都是买卖行为，都是忘不了一个字！”

    老鳖惊问：“活佛，愿听其详！”

    鉴真道：“这个字就是‘利’！”

    老鳖久不做声了。

    鉴真继续说：“说穿了，包括‘利’字在内，人世间的一切，都是身外之物！都是有形之‘色’。只有无形之‘名’，才是真实的内心的存在，才是无上的止观法门。老夫子追求‘利’，追求自身躯体，这就是追求‘色’，追求身外之物，而忽略了名的直观法门，求外不求内，怎么能彻底脱下本原躯体呢？”

    老鳖说：“活佛的佛法我听得懂。但是，我绝不能失信天下人，我上万年的规矩，如果今天这么破坏掉，我对不起此前来访的那么多尊贵的客人！此前来访的客人们会说我向活佛溜须拍马，后世的人们会嘲笑我……”

    鉴真又摇头长叹说：“大神，你的顾虑也实在太多了！此前已经过去，成了历史，应该忘记它！未来还没来到，变数无穷，你何必想得那么多呢？抓住现在，才是真经！”

    老鳖执拗地说：“不，我不能做一个朝三暮四的人！我不能叫人嘲笑我言行不一……”

    突然，思托挠着头皮说：“有了！老夫子既然非要我师徒给你出个难题，才能告诉我们降伏老君青牛的办法或人，那么，小和尚有个百思不得其解的难题，不知老夫子是否能解答得正确？”

    老鳖高兴地说：“小师傅，说出来吧！与人探讨学问，解难释疑，是老朽平身最大的一件快慰的事！三人行，必有我师焉。小师傅，赐教吧！”

    思托笑眯眯地说：“请问老夫子，在一个人的一生中，哪一天是最重要的？”

    老鳖笑说道：“当然是生日！这一天，他从黑暗的幽冥世界来到了光明的人间世界，开始了美好的人生……当然是他一生中最重要的一天！”

    思托摇头道：“夫子差矣！有的人是从天堂来人间的，这些人开始的人生不是美好的幸福生活，而是灾难和疾苦，这些人中的懦弱者自杀悬挂老歪脖树上、饮鸩自毙南墙下……所以这一天是不堪回首的一天，应该忘记它！《齐物论》说：方生方死，方死方生……生死死生，死生生死，似进门出门，出门进门……在我等修行人心目中，生死乃不值得一提的三界行走俗事，岂能当作人生的重大事情呢？”

    老鳖说：“那就是死难日！这一天，这些苦难者用死摆脱了人世间的种种不堪忍受的灾难，是值得庆幸的一天！也是人生中最重要的一天！”

    思托说：“老夫子又差矣！不少儿孙满堂的人生活在幸福中，他们的死是从幸福走向疾苦，同样是不堪回首的一天，应该忘记它！生死死生在修行人心目中，是微不足道的事情，只有那些凡夫俗子，把生看做无尚的喜庆，欢笑庆贺，把死看作无比的悲痛，嚎哭悲伤欲绝！夫子难道不闻庄周妻死鼓盆而歌吗？《庄子至乐》曰：庄子妻死，惠子弔之。庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子老身，死不哭，已足矣；又鼓盆而歌，不亦甚乎？’庄子曰：‘不然。是其始死也，我独何能无慨然？察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂忽芒芴之间，变而有气；气变而有形；形变而有生；今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不痛乎命。故止也。”