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要修宫殿，但他不愿意承认这些问题，并且变本加厉，于是造成了最后的结局，那他评一个恶谥和最后那种评价，也就怪不得别人了。

    洛氏之所以不在意自己会不会一定成功，是因为洛氏考虑事情总是长远，反正后世子孙一定会持之以恒的做下去，那就不必非常在自己这个时代成功。

    洛有之在执政的时候，没有将所有的事情都处理完，大概就是在内心深处，他知道自己的儿子洛显之终究还是会承担起属于自己的责任，终究会将自己所遗留的问题都一一处理完毕，洛显之果然没有让他失望。

    洛显之意识到问题之后，立刻就开始思索要怎么劝谏萧衍，劝谏皇帝是一门学问，如果是洛氏最巅峰的时期，比如邦周时期，洛宣公当初可是指着周幽王的鼻子阴阳怪气，最终的结果是王太后劝周幽王算了，都是一家人。

    那个时代的君臣关系和现在是不一样的，诸侯和天子之间是讲道理的，只不过天子大多数的时间更有道理罢了。

    但是进入秦汉之世后，这种情况就发生了巨大的改变，君王的地位大大增强了，本质上是因为皇帝能够动用更多的力量，但是在新的政治体制下，皇帝必须能够动用更多的力量，否则天下就不能归于一个大政府之下。

    想要统治广袤的土地，必须要拥有一个强有力的中央政府，在先汉时代，中央朝廷远胜地方，皇帝的权力很大，三公九卿的权力也很大，于是在朝廷里面相互制衡，但是进入后汉之后，在中央朝廷中，皇帝的权力增加了，三公九卿已经不能抗衡皇帝，但是整个中央对地方的权力却减少了。

    这种趋势一直延续到了现在，现在朝廷中皇帝的权力很大，如果再打压成功士族，那中央对地方的权力也会增强，这对皇帝来说，自然是求之不得的。

    但洛显之从中嗅到了危险的感觉，这个世界贵在平衡，任何失去平衡的事情，都可以引发不可预知的结果，皇权独大绝对不是什么好事，尤其是在皇子教育成问题的情况下。

    但是现在要怎么劝谏萧衍呢？

    洛显之可不会因为自己和萧衍关系好，就直截了当的去劝说，萧衍的那颗心是肉做的，是肉做的就会有怀疑，就会有其他问题，人心永远是这个世界最不值得试探的事情。

    一念至此，洛显之便沉吟道：“陛下，打压士族是从父亲在世的时候就已经确定下来的政策，但臣以为，之所以要打压士族，是因为士族的力量过于强大，而且大多数的士族，并没有什么真正的能力，比如琅琊王氏的许多人，的确是有才华，但那些才华都是用来装点门面的，是用来传承文化的，对于经世致用并没有大用。

    让这些人身居高位，是对国家的不负责任，让这些人坐大，对国家是不利的，所以我们要打击士族。

    但士族并不是全无作用，大多数的士族的确有学识的，而且这些士族有自己的一套法则，他们坐起事情来，有底线，或者说是有顾虑，毕竟这些人家大业大，不愿意因为一些人都将整个家族都赌上去，他们只想要稳稳当当的荣华富贵。

    如果您过于打压士族，导致大量的寒门庶族出现的话，先不说这些人的能力到底如何，最重要的是，要小心许多人走上来后，重走一遍士族之路，那造出的乱子可要比现在还大得多。

    说句不太好听的，或许是有些离经叛道的话，国家需要人才，但人才太多了，而真正的天纵之才，是极少的。

    汉高祖从沛县起事，于是沛县有大量的功臣出现，于是有人说，一个县的人才就足以治理一个国家，是如此，又不是如此。

    舞台后樊哙这样的人，一个县里面的确是有不少，但他并不是什么人才，真正的大才是文成王，一个沛县里面，就只有一个文成王，只有一个汉高皇帝，二人能够相遇，于是才创立了大汉，其余的数百个县，没有文成王和汉高皇帝，于是不能创立王朝。

    文成王这样的人，可遇不可求，而樊哙这样的人，太多了，大量不需要太多樊哙这样的人，无论是士族还是庶族，这样的功狗之辈，都有许多人能够充实。”

    文成王就是萧何，在萧氏成为皇帝后，自然要为先祖追封，本来想要追封皇帝，但最后被劝下来了。

    萧何一辈子都是汉臣，而且是汉朝忠臣