第174节 (第1/2页)

    参加县试，也让他们对府试有了些自信。

    至少知道了流程，更知道每场都要考什么。

    除了每日必做的五经之一外，四书更是重点。

    四书夫子将生僻字，难解的字词，以及有异义的词句再次拿出来反复背诵。

    也有人说，这些学生学了那么久，为什么还有疏漏？

    其实看平时上学就知道了。

    看似也就那一本语文书，一学期反复背诵，能考满分的又有几个。

    四书夫子不仅在讲这些生僻的内容，每讲一处，再加上其他大家对此的理解，更有各家名章点评。

    不仅要全部掌握，还要有自己的见解。

    大学，讲格物致知，讲诚意正心，讲修身齐家，还讲治国平天下。

    每一字每一句，都能展开长篇大论。

    道理都懂，如何表述呢，又要如何做呢。

    论语，孔子语录，孔圣人已经离世太久了。

    他的话也被解释出很多含义。

    孔子的想法，到底是怎么样的呢？

    就像纪元之前文章里写的，想要了解他，了解圣人，不如去读他的书，念他的话吧。

    有的在捧他，有的在贬他。

    但或捧或贬，只有读了才能懂里面的含义。

    一个人到底要怎么做，到底要有什么样的精神世界，这本书都有解答。

    孔子走后，孟子来了。

    他们相隔了上百年，终于有人继承孔子的想法，把这门学说延续下来，给了这门学说不同的生命力。

    他们都在讲仁，但又是不同的仁。

    孟子在说仁义礼智，再说知性知天命，又讲身心之学。

    读懂里面的浩然之气，更能行于天地间。

    最后仰不愧于天，俯不怍于人。

    最后是中庸。

    中庸只用两个字便能概括。

    难懂。

    有人说中庸不过是和事佬，是和稀泥。

    但真的是这样吗，真的如此简单吗。

    若真的是这样，那这本经典也不必流传千年了。

    宋人把这篇从礼记里抽出来，直接作为了儒家哲学的基础，这本哲学书籍，甚至是奠定儒学的心法。

    万物中和，万物不偏不倚。

    要如何做？

    要怎么做。

    博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

    夫子洋洋洒洒，再次串联起四书，学生们不仅是在听，更像沉浸在经典当中。

    正荣县县学夫子，从不是让他们单单背诵，单单理解，更要明白其中的意思，要成为这样的人，努力成为一个圣人。

    从白天到深夜，冲刺班灯火通明。

    路过的人都能看到，里面十二个考生全力以赴，只为备战府试。

    四书深度复习，五经分为不同的小组，由不同的博士来讲。

    讲到春秋，提它的微言大义，提春秋的是非观，善者褒，恶者贬，尊贤者，贱不肖者。

    作为鲁国的史书，很大程度上补充了当时的文化。

    更别说此书用词优美，若能精通，文章根本不在话下。

    再读礼记，中华向来称礼仪之邦。

    礼记更包含了儒学的价值观，四书里有两篇都是从礼记中抽出，从而形成对当今社会的礼仪跟规范。

    在千年前构建了在当时看来，一个相对和谐的制度跟规范。

    礼的核心也是人，是生命，是尊重。

    礼之用，和为贵。

    若能参透这些意思，一个人的精神世界，就会格外丰富。

    从头到尾把四书五经梳理，最后的孝经更是