第十三节 大法主阿罗本 (第2/4页)

会张元空那种嘲讽的口气，卡门自顾自的回忆着。

    “那时候，我刚到武荣，身上没有多少钱，穷得很，只好想办法……唔，搞了点钱花。”

    怎么“搞”到钱的，卡门没说，张元空也没问……反正，无须问也猜得到。

    “那些小气鬼啊，只不过十几个金比索而已，就疯了一样的报官。”

    那段时间，卡门过的很辛苦，东躲西藏。而同一时间内，武荣还发生了一件事情，两厢对比，让她真是无比的义愤填庸。

    “那时啊，就是景教闹出来的事情。”

    向信众们募资，理由是去作善事，以及建设一座新的，以大牛为标志的景堂，但随后，景堂不见，善事也没见作多少，负责人的家里却迅速富裕起来。在事情被揭出来后，颇有很多人在愤怒的吼着，要他给大家一个交待。

    “结果，他确实给大家交待啦。”

    “这些钱，都是大家捐给我们的，捐的本身，那就代表了信任。而真正的信任，就不应该来追问这些钱是怎么花的。”

    这样理直气壮的说着，居然就把事情平息下去了，用卡门自己的话说，直到那一天，她才终于明白了当年听过的一句话到底是什么意思。

    “我早该想到的……那些爱作善事的人，都特别有钱，我早该想到，到底那个才是原因！”

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    “张真人，请留步。”

    随着人群走出到外面的时候，一位小景士喊住了张元和。

    “大法主想请您过去坐一坐。”

    “哦？”

    微感意外---但又不算意外，自己一行人进入武荣已经好几天，来意么……现在大家也都知道了。在连浦寿庚都已经主动表态的现在，作为“不死树”事件的直接当事人之一，按理说，也该想办法和自己一行沟通了。

    （但是，这不是因为我们代表了龙虎山，而是因为我们代表了“皇帝”啊。）

    一想到张元和的评论，张元空便觉得不舒服，却又没法否认。

    （无所谓了，出家人……本来就该万事看轻一线啊。）

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    “张真人，请坐。”

    被延入后面的静室后，小景僧悄然退出，阿罗本笑着招呼两人坐下，并为两人倒茶。

    “这个功夫茶的泡法……我可是学了好久才学会呢！”

    只隔着一张桌子，这样的近距离下，张元空终于能够看清楚阿罗本的样子。

    和其它景士一样，阿罗本头顶剃光，只在边缘处留了薄薄的一圈头发，胡须倒是蓄得很长，无论头发胡须，都已经白如霜雪。他的面部皮肤仍显红润，但已很松驰，并有明显的老人斑。张元空估计，他的年纪应该在六十岁上下。

    “不死树的事情，很抱歉。”

    寒暄过后，终于进入正题，阿罗本诚恳的看着张元空，这样说道。

    表示说这只是景教为了“求生存”作的一点小努力，实在没有想到，居然会引发九五至尊的关注，会引来居于道门顶端的人物。

    “如果早知道的话，我肯定第一时间就把那颗榕树砍掉，和那个提出建议的人一起埋了啊！”

    苦着脸，阿罗本说，现在，景教上下都很害怕，因为不知道到底后面会怎样。

    “我辈虽是方外之人，但也知道什么是欺君之罪啊！”

    很想说一句“……到不了这一步吧？”，但想来去，张元空发现，自己既没有立场，更没有资格来说这样的话，只好假装没有听见阿罗本的抱怨，默默的闭着嘴。

    得不到回应，阿罗本倒也没有气馁，而是絮絮叨叨的回忆着这些年来景教在大夏的开拓经历。

    “很不容易啊……很困难啊！”

    抱怨说，大夏真是奇怪的地方，这里似乎是对宗教无比宽容：不同的教门可以和气的坐下来，没有什么你死我活的宗教战争，几乎所有的战斗都围绕着皇帝在展开，僧、道、喇嘛、景士……大家用尽办法，想要说服皇帝，自己所代表的宗教，是值得扶持和推广的。

    但这里又似乎是对宗教无比严苛：儒家占据了几乎所有读书人的头脑，而那怕是不识字的村夫村妇，也会虔诚的敬畏字纸，和去崇拜“大成至圣先师”。他们可以认真的对十字架进行礼拜，然后……转回头，又到村头的土地庙去点上一炷香，或者是给祖先的坟地添土烧纸。

    “神是唯一的……没有其它的名字，没有其它的代表，神外无它，但你们夏人就是接受不了这点